27 de feb. de 2015

M0N0TEMA NIETZSCHE #5 / MUSICALIDAD: WAGNER

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Wagner fue, probablemente, el mejor amigo que Nietzsche tuvo en toda su vida hasta que ambos se distanciaron a causa de la creciente fiebre nacionalista del músico.
Aún así, Nietzsche siguió respetando su trabajo y declarando lo mucho que le emocionaban sus composiciones y obras, sobre todo la ópera "Tristán e Isolda".

Os pongo ésta que, además de ser la más mítica, tiene una duración razonable.
... Y es que como dijo Woody Allen, si escuchas Wagner durante un rato muy largo es posible que te entren ganas de invadir Polonia.
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M0N0TEMA NIETZSCHE #4 / NIHILISM0 - ANTICRIASTIANISM0 - SATANISM0







































Con respecto a Dios, se pueden tomar varias posturas que podrían llegar a confundirse.
Nietzsche, que se autoproclamó Anticristo en su libro de 1.888, tiene que ver mucho con todo ésto.
Ahí va una pequeña aclaración de cada uno de estos postulados.



NIHILISMO

Pese a que el término no fue inventado por nuestro colega Federico, sí supusieron sus ideas una especie de doctrina esencial para entender el término.
El Nihilismo no va en contra de Dios. Sencillamente lo anula y siente una total indiferencia hacia él.
Los nihilistas no creen en un orden superior que otorgue a la existencia un valor espiritual, simplemente afrontan la vida como un proceso pragmático, objetivo: se vive y punto. No hay que darle más vueltas al asunto. Aprovecha tu existencia, haz cosas por ti mismo y no estés pendiente de recompensas, castigos o recompensas cósmicas o santurronas.

Nietzsche no inventó esta manera de pensar, pues ya había griegos que promulgaban el escepticismo, pero sí sienta las bases de un pensamiento moderno que trata de abrir los ojos a una sociedad aferrada a los valores, casi ancestrales, de sometimiento que promovía la Iglesia.
Nietzsche insistía en que ese "bien" y ese "mal" no debían ser "bueno" y malo" necesariamente, sino que eran términos acuñados por un oráculo cínico [Clero] que lo utilizaba en beneficio propio. Por tanto no hay hueco para esas máximas en una sociedad moderna y con ello, tampoco lo hay para Dios, que de cara a los nuevos hombres ha dejado de existir y está muerto.





ANTICRISTIANISMO

Un anticristiano sí orienta sus actos e ideas en torno a la doctrina cristiana, a la que se opone abiertamente, ya sea por venganza [el Cristianismo llega a mi poblado y aniquila mi religión acusándola de impía y pagana. Se van a cagar...] o por iniciativa propia que desaprueba su procedimiento [me la suda todo el asunto, pero no me parece guay que lleguen éstos a imponer sus ideas a base de golpe de espada. Que les den]  Sin embargo esta desaprobación no implica que el anticirstiano sea religioso, y por tanto crea [pese a que se oponga] en la existencia de Cristo.

Al contrario que los nihilistas, para quienes los cristianos eran un cero a la izquierda, los anticristianos pueden recurrir a la violencia en respuesta a ese odio y repulsión, culminando en actos organizados que agredan directamente, no a personas concretas, si no más bien a los símbolos adorados por éstas: quema de iglesias, actos vandálicos en cementerios, templos o monumentos...
Si bien el Nihilismo está más vinculado al mundo helitista del arte conceptual y la pérdida de la fe en todo, el anticristianismo es más cercano a diversos movimientos sociales de rebeldía e incluso géneros musicales radicales, como por ejemplo nuestro bien amado Black Metal.

Cuando decía que el anticristiano no tiene por qué creer en Jesús, también quiero decir que no tiene por qué alabar al demonio.
Un musulmán puede ser anticristiano y no por ello ser colega de Satán, es más, muchos grupos de Black Metal, por ejemplo, se cagaban en Dios y en el demonio afirmando que ambos eran la misma mierda hipócrita y dominante.





SATANISMO

Es la única de las tres que da por sentada la existencia de Jesús, pues si rinden culto a Satán es porque creen que esta "ahí" y, consecuentemente, si está uno también está el otro, pues ambos se necesitan para poder ser.

El satanista no tiene por qué recurrir a la violencia. De hecho el dogma original de la Iglesia de Satán consistía en promover la libertad individual, la lujuría, el culto al cuerpo y al placer, la libertad de expresión... Y nada tenía que ver con andar haciendo el mal si no, más bien, con contradecir todo lo que Dios pedía a los suyos. Era entonces un modo de burla motivado por la desobediencia a imitación de lo que hiciera Lucifer en su día con Dios.

Los satanistas sí tienden  a formar comunidades e Iglesias, siempre, como digo, en imitación a lo que hace Dios pero a la inversa: ¿corderito de Dios?. Pues yo una cabra. ¿Sotana blanca?. Pues yo manto negro. ¿Cruz pa arriba?. Pues yo pa abajo...


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En conclusión, como veis, se le puede dar la vuelta a una cruz por varios motivos.
Bien porque no estás de acuerdo y quieres mostrar tu disconformidad antes esa forma violenta y autoritaria de inculcar, te lo creas o no.
Bien porque estás al margen y no te crees nada, pero te niegas a aceptar esa supuesta verdad universal tan asociada a un símbolo, que darle la vuelta a ese símbolo significa darle la vuelta a la propia verdad que tratan de vender.
O bien porque, pese a que te lo crees, prefieres irte al lado "oscuro" a burlarte de su verdad y su virtud.


M0N0TEMA NIETZSCHE #3 / BI0GRAFÍA

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Soy consciente que leer cansa, y más en una pantalla, así que aquí os dejo un documental bastante chulo y fácil de ver sobre la vida del señor que nos ocupa estos días.
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26 de feb. de 2015

M0N0TEMA NIETZSCHE #2 / Y0 Y EL NAZISM0

Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso cuando miente; y ésta es la mentira que se desliza de su boca: "Yo, el Estado, soy el pueblo".

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Es muy común la idea de que su filosofía es el germen del Nazismo, de ahí que no sean pocos los que le sitúen como el "filósofo de Hitler". Pero, ¿realmente tienen algo que ver sus ideas con el Nacionalsocialismo?

Rotundamente NO. Para nada. Ni de coña.

De hecho, en su obra, Nietzsche ataca abiertamente cualquier elemento toitalitario, ya sea persona física o estado, acusándolo de lastre social capaz de  alienar / anular  la libertad y la iniciativa individual de cada persona, con lo cual se iría al traste ese nuevo mundo que, según Nietzsche, ha de surgir a partir de las grandes ideas y el afán por superarse a sí mismos que tienen los grandes hombres.
Nietzsche, en definitiva, no quiere ovejas sometidas sino individuos libres que piensen y actúen por sí mismos desligándose de los viejos valores impuestos por  organismos / sectas  obsoletas como la Iglesia.

Es más, a modo de anécdota, decir que Nietzsche era super colega del Músico Wagner, a quien también admiraba de la hostia como compositor, y su amistad se rompió, precisamente, porque Wagner cada vez se hacía más radical y afín al Nacionalismo, cosa que Nietzsche no toleraba y le acabó costando su relación con uno de los pocos amigos verdaderos que tuvo en su vida.



Entonces, ¿por qué se ha generalizado esa idea que lo acerca al Nazismo?

El hecho de que Nietzsche sea, comúnmente, situado junto al Nazismo se debe a varios factores que ahora mismo os voy a comentar, queridos y queridas amigas.

+  Para empezar, una de las figuras claves de la filosofía de Nietzsche ese ese nuevo hombre mejorado, virtuoso, libre y feliz.
Nietzsche conserva la fe en el mundo y la deposita en una nueva sociedad construida como una versión mejorada de la que hoy tenemos, corrupta, hipócrita y materialista. Esa nueva sociedad se mantendría viva gracias a la cooperación entre hombres virtuosos con ideas puras y elevadas.
A este ideal de hombre, Nietzsche lo llama Superhombre. Pero ese Superhombre trasciende colores y razas y su condición de ser superior lo consigue a través de la pureza de sus ideas y la calidad de sus actos.
Hitler no tenía un pelo de tonto y era consciente de que un fascismo no cosechaba muchos seguidores en el ámbito de la cultura y el arte, así que aprovechó ese concepto y lo tergiversó a su servicio, convirtiendo el Superhombre de Nietzsche en un hombre de raza aria cuya superioridad radicase en la pureza de sangre y no de ideas.

+ El factor clave para que esta corrupción de la filosofía de Nietzsche tuviese éxito fue su propia hermana.
Muerto el filósofo, y, por tanto, incapaz de desmentir la relación de su filosofía con la propaganda nazi, ella se mostró afín a esas nuevas ideas que Hitler promulgaba, de ahí que la listilla de turno se ocupase personalmente de ocultar incoherencias y afirmar que su hermano es el padre intelectual del Nazismo.
Con esto vio medrar tanto su bolsillo como su reputación, pues era la hermana viva de uno de los mayores pensadores de la historia [figura clave para entender el pensamiento occidental del S.XX], que además, se aseguraba, era padre intelectual de un nuevo gobierno floreciente que prometía apoderarse del mundo.

+ Hitler aprovechó el filón y lo explotó. Igual que hiciera Franco con Dalí, Mussolini con los Futuristas o Stalin con el Realismo Social. Puso especial énfasis en fortalecer ese acercamiento con una figura clave reconocida por su genio, su carisma y su poder de convicción como era Nietzsche. Pues, repito,  había muchos más grandes nombres de la cultura y el arte en contra de él que con él, por eso se jugó todas sus cartas a un gran nombre que podía moldear a su antojo [luego vendría Riefenstahl...]
Con esto mataba dos pájaros de un tiro: al ser relacionado con un gigante de las ideas como Nietzsche, el propio Hitler ganaba prestigio siendo catapultado a la primera plana y, por otro lado, su discurso era tomado en serio como algo coherente y justificado.


Y por todo esto al pobre Nietzsche le dicen el padre primero del Nazismo mientras él se esconde bajo su bigote, por vergüenza, en la tumba.



Cuando dos antiguos amigos se vuelven a encontrar después de una larga separación, sucede muchas veces que afectan tener interés por cosas que les han llegado a ser completamente indiferentes; a veces lo notan ambos y no se atreven a descorrer el velo, a causa de una duda un poco triste. Así es como ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos.


25 de feb. de 2015

M0N0TEMA NIETZSCHE #1 / ENTREVISTA






































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Antes de meternos en camisas de once varas, tal vez sería mejor conocerle un poco más para estar familiarizados con su pensamiento y su contexto, ¿no?.
Bien, pues nadie mejor que él mismo para aclararnos los datos más básicos concernientes a su persona. A partir de ahí ya iremos despegando y sabiendo quién es Nietzsche.
Aprovechaos de esta oportunidad porque Nietzsche rara vez concede entrevistas y si lo ha hecho en esta ocasión, es porque le freí a mails durante un mes y le he mandao un par de camis de  S Y L P H.
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Bueno, ante todo, gracias por tomarte la molestia de salir de la tumba para charlar un ratillo. Cuéntanos un poco algo acerca de ti para quien no te conozca...

Emmm, me llamo Federico y soy de Alemania. No se me da muy bien eso de relacionarme con las personas pero, al contrario de lo que la gente cree, amo la vida.
Mi padre era el pastor del pueblo [no de ovejas sino de personas, aunque viene a ser lo mismo] y yo me crié en un entorno super religioso, De hecho estaba dispuesto a seguir sus pasos cuando el pobre hombre murió de repente por una enfermedad que nos cogió a todos por sorpresa.
Desde ese momento comencé a plantearme eso de la justicia divina y la recompensa a los buenos actos.


Aham. Y esos pensamientos te llevaron a enunciar tu frase más celebre: "Dios ha muerto" e incluso autoproclamarte "Anticritsto" . Cuéntanos un poco de qué van

Bueno, básicamente lo que opino es que una civilización más evolucionada y moderna no debería tener su cimiento en un puñado de supersticiones [Dios] sino en un código propio de ética y moral que haga de cada persona un individuo lleno de virtud e iniciativa en lugar de un borrego movido por la inercia.
Esas supersticiones no son otras que el saco con el que nos ceba la Iglesia y que contiene la definición del "bien" y del "mal".
Por encima de todo, naturalmente, está la figura de Dios como juez y árbitro del partido.

Todo gran hombre debería coger su destino por los cuernos y, en definitiva, ser amo de su propia vida. Ese hombre debería vivirla honestamente para consigo mismo y bajo su propia idea de lo que está bien y de lo que está mal. De este modo todos serían más felices y consecuentes con sus actos ya que se convertirían en individuos libres en vez de pobres hombres sometidos a ideas ajenas e impuestas con las que poco o nada tienen que ver.

No hay hueco para Dios en este nuevo mundo mejorado porque ya no has de sentarte a esperar que un ser superior decida por ti y te juzgue. Tú has de ser ese ser superior.


Wow... Ciertamente es un planteamiento bastante radical sí. Pero, ¿cómo llega un hombre a ser dueño de su vida? Y, sobre todo ¿cómo llega a tener esas ideas elevadas?

A través de la soledad y de la reflexión, por supuesto.
Si te evades durante un tiempo y comienzas a darte cuenta de lo esencial, serás consciente de lo superfluo, te harás humilde.
¡Pasa frío! ¡Ve a la montaña! ¡Escucha la naturaleza!  Y esto te traerá la respuesta, te dirá que no te sometas a unas leyes que ni sus propios representantes cumplen: si lo correcto es ser un corderito dócil, ¿por qué tú, que me implantas esa idea, me dominas con un palo desde el otro lado del redil? ¿Acaso te saltas tu propia norma?


Ese es un punto al que quería llegar. ¿Qué supone para ti el aislamiento y la soledad? Es obvio que te han marcado.

He llegado a la conclusión de todas mis ideas en soledad. Me gusta retirarme a los Alpes a pensar.
La montaña le hace a uno pequeño. ...Realmente no nos hace pequeños, simplemente nos hace conscientes de nuestra verdadera dimensión y es en base a esa dimensión real a la que debemos construir nuestras vidas.
Quien tenga un gran espíritu gustará de conversar con él. Estará abierto a conocerse y reflexionar para parir una versión mejorada de sí mismo.
Por el contrario, el necio gustará de pasatiempos que le distraigan y le impidan ver lo penoso de su ser. Se negará a escuchar y será reacio a esas nuevas ideas elevadas. Envidiará y calumniará. Pero eso al gran hombre ya no le importa porque está acostumbrado a escuchar a la montaña y al viento [al silencio] y los ladridos de la masa idiota ya no le afectan.


Eso me recuerda a nuestro amigo Zaratustra, tu gran personaje. ¡Háblanos de Zaratustra!

Zaratustra es un viejo con barba que, harto de la sociedad y convencido de poder mejorarla, se va a la montaña y se refugia en una cueva. Allí, en soledad, sus pensamientos se elevan y obtiene respuestas que el ruido le impedía hallar.
Se convierte así en un gran hombre.
Pero cuando baja a la ciudad para revelar sus respuestas y guiar hacia esa nueva sociedad mejor, le toman por loco. Nadie le respeta ni le escucha. Le echan a patadas y Zaratustra se vuelve a la montaña. Allí se da cuenta que no puede hablar en la plaza pública porque el público no acostumbra a escuchar y le incomodan los cambios, así que conviene en hablarle exclusivamente a un pequeño grupo de personas dispuestas para que éstas hagan lo propio con otras pocas y así su idea se propague como un germen de cambio.
Pero Zaratustra se da cuenta que razonar con las personas no es fácil y en los amigos acaba hallando enemigos.
Es más sencillo conversar con los animales y los ríos, pero Zaratustra no se da por vencido y confía que algún día sus ideas cuajarán y la masa utilizará sus piernas para caminar hacia delante en lugar de patear.

Zaratustra soy yo.


Es un poco duro lo que le ocurre a Zaratustra. ¿Acaso no confías en la vida del hombre?  ...Qué idea tan triste

Nada de eso. ¡Amo la vida! Y mis ideas van encaminadas a impulsar el deleite de los sentidos: la risa, la alegría, la felicidad, los sabores, los olores, el sonido, el placer.... Quienes no aman la vida son aquellos que consideran todo eso un pecado y únicamente proclaman el castigo y la tristeza como sinónimo de la virtud. Ya sabes a quién me refiero ;)

También confío en el hombre. Un hombre dispuesto a mejorarse, una versión mejorada del que hoy conocemos, cobarde y corrupto. A ese hombre le llamo Superhombre.

Aunque sí te tengo que reconocer que mi vida no es consecuente con esas ideas. Acostumbro a estar solo. No empatizo con las personas y eso me aísla emocionalmente cada vez más.
Con las tías.... En fin. Estuve enamorao una vez pero ella se acabó casando con un amigo. Igual me hago un Badú.


Vaya por Dios

¿Quién es ese?


Jajaja. Oye, ¿Algún héroe?

La única persona de la que he aprendido algo acerca del alma humana es Dostoievski
La música también me gusta mucho. Considero a Wagner un grande. Él era, además, mi amigo, pero bueno... Eso ya es historia aparte.


Joder, me esperaba algún filósofo... ¿Acaso reniegas de la filosofía?

Digamos que, en cierto modo, creo que la filosofía está confundida en la forma de enfrentarse a lo humano.
Me explico.
Siempre se toman como referencia los últimos 4.000 años, desde Grecia, ya sabes... Eso hace que se obvie todo nuestro proceso evolutivo primario, es decir, el cómo vamos dejando de ser animales y nos convertimos en personas. Durante este proceso heredamos patrones y conductas que aún conservamos en esencia. Otros rasgos, en cambio, los desechamos, pero de un modo u otro, esa aceptación o ese rechazo nos define. Forma parte de nosotros ya que es inherente a nuestra evolución y nosotros no somos más que el producto de nuestra propia evolución.

Me gustaría que la filosofía no tomase como punto de partida el momento en que empezamos a tallar bustos o escribir poesía, sino el momento mismo en que levantamos la mirada del suelo.

En ese aspecto la filosofía se equivoca.
Acierta, no obstante, en su empeño por el estudio de lo humano y de las ideas ya que nuestro mundo gira gracias a las ideas y los sentimientos.



Tío y... ¿Por qué te volviste loco?

Lo que me jodió no fue volverme loco sino que mi hermana me exhibiese en casa como una puta atracción de feria cuando yo ya ni hablaba ni era consciente de nada.
Luego lo que hizo con mi imagen... Ya es otra historia [que dejamos para mañana]

Nah perdí la chaveta porque no me conformé con tirar por tierra la mentira que circula en torno a Dios: su dogma que premia la austeridad y castiga cualquier actitud rebelde que cuestiona.
Párate a pensar. Su postulado te ofrece un supuesto y dudoso premio a cambio de que te pases la vida, que es certera y tangible, sufriendo.
¿Acaso sufren ellos?. ¿Por qué nos miran desde arriba cuando se supone que lo bueno es arrastrase? ¿Implica entonces, el hecho de que no arrastren, que ellos no son, por tanto, buenos?

Yo quise ir más allá y, además de motivar a cada individuo a tener iniciativa propia, traté de dejar sentadas esas nuevas bases morales / éticas / sociales a partir de las cuales construir una sociedad habitada por Superhombres.

El problema es la paradoja que supone enunciar un catálogo patrones a seguir cuando en realidad estás tratando de promulgar el individualismo y la iniciativa propia.
Yo no quería convertirme en figura autoritaria o Dios pero, en cierto modo, sí quería guiar. Nah en cierto modo me endiosé, lo reconozco.

Eso me consumió, y el hecho de no relacionarme con nadie ni tener con quién abrirme me hundió.
Supongo que relacionarse con las personas es necesario y terapéutico, pese a que muchas veces haga daño.



Mañana más.


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