10 dic 2010
9 dic 2010
A DIARIO: CALCETINES DE VINO
Estaría bien, a veces, que la muerte se nos administrara en pequeñas dosis de tal manera que nos la pudiésemos racionar a nuestro antojo y los momentos consumidos, fruto del aburrimiento por ejemplo, se canjeasen por vida en esos otros que saben a poco.
Claro, por otra parte, la gente que es de letras como yo, podría hacerse un lío a la hora de calcular su dosis de muerte siendo un poco incontrolable ese intervalo de hivernación voluntaria lo que haría peligrar gravemente el principio de la puntualidad, que no oscilaría en minutos ni horas, sino incluso en años (imaginaos que quedo con un colega dentro de 10 años en Oviedo y calculo mal y el pobre se pasa año y medio esperando mi resurrección. Probablemente vovlería a morirse y así transcurriría nuestra vida, entre muertes alternas que impedirían nuestro reencuentro).
Otro inconveniente sería que los más pobres tendrían que seguir conformándose con la muerte líneal de toda la vida, ya ésta nueva alterna y discontinua sería exclusiva de los más pudientes en sus primeras décadas de experimentación por lo menos. Luego, ¿quién es nuevo zombie y quién no?.
Claro, por otra parte, la gente que es de letras como yo, podría hacerse un lío a la hora de calcular su dosis de muerte siendo un poco incontrolable ese intervalo de hivernación voluntaria lo que haría peligrar gravemente el principio de la puntualidad, que no oscilaría en minutos ni horas, sino incluso en años (imaginaos que quedo con un colega dentro de 10 años en Oviedo y calculo mal y el pobre se pasa año y medio esperando mi resurrección. Probablemente vovlería a morirse y así transcurriría nuestra vida, entre muertes alternas que impedirían nuestro reencuentro).
Otro inconveniente sería que los más pobres tendrían que seguir conformándose con la muerte líneal de toda la vida, ya ésta nueva alterna y discontinua sería exclusiva de los más pudientes en sus primeras décadas de experimentación por lo menos. Luego, ¿quién es nuevo zombie y quién no?.
7 dic 2010
3 ASES
friedlander
sus fotos son equívocas y confusas y cuesta comprender qué es lo real y que no. Friedlander juega mucho con las sombres y los reflejos a la hora de crear imágenes turbadoras que solo están desordenadas en apariencia porque componía que te cagas chavalín.
Tiene mucha influencia del surrealismo, del que luego se nutrió la publicidad hasta la saciedad, quizás por ello, porque Friedlander ironiza con esa nueva sociedad de consumo que nacía en U.S.A.
sus fotos son equívocas y confusas y cuesta comprender qué es lo real y que no. Friedlander juega mucho con las sombres y los reflejos a la hora de crear imágenes turbadoras que solo están desordenadas en apariencia porque componía que te cagas chavalín.
Tiene mucha influencia del surrealismo, del que luego se nutrió la publicidad hasta la saciedad, quizás por ello, porque Friedlander ironiza con esa nueva sociedad de consumo que nacía en U.S.A.



matthew o'brien
Es un fotógrafo de la nueva ola australiana que se caracteriza por buscar nuevos encuadres que aporten originalidad a las fotos frente a la calidad de las olas. Trabaja mucho con Chippa Wilson, así que la mayoría de fotos que veáis suyas (muchas de ellas publicidad de Analog o Kustom) son de aéreos y maniobras innovadoras. Además documenta sus viajes con retratos y paisajes muy muy chulos, siempre de mucha calidad y con una fotografía muy cuidada. Echadle un vistazo.
http://www.28monsters.com.au





martin parr
Es un personaje. Graciosísimo y muy risas, por eso se gana la confianza de la peña y les saca las fotos que les saca, por la calle, primeros planos muy cercanos.
Trabaja para la célebre agencia Magnum y suele hacer fotografías muy ácidas e irónicas quedándose con lo más freak de la sociedad.



6 dic 2010
EL CLERO

Pues resulta que, discutiendo, hubo un par de monjes que le dieron la razón a S.Francisco y fundaron la orden franciscana bajo la siguiente máxima: si según la biblia ni Jesús ni los apóstles tenían pertenencias propias, ¿por qué el clero nada entre oro y riquezas?.
Obviamente hubo un amplio sector de la iglesia a la que no le gustó nada ésto, por eso miraba a los franciscanos con recelo llegando a acusarlos de herejes.
Hubo en cambio otro sector que aceptó de buen grado este principio de la pobreza y lo llevó al extremo repudiendo y luchando contra el sector rico del clero. Fueron los llamados espirituales.
Por entonces(principios del S.XIV) Roma estaba dividida entre 3 grandes familias que huntaban al Papa de turno para que le lavase la cabeza a su rebaño y éste se declinara en favor de unos y no de otros, hasta que llegó Clemente V, que era partidario de los franciscanos y quiso limpiar un poco el pozo de ponzoña en el que se había convertido el alto clero romano.
El hombre tuvo más bien poca suerte y debido a presiones y amenazas abdicó a los 6 meses de ser nombrado Papa para volverse ermitaño y vivir en un bosque sin posesión alguna.
Por miedo a que se volviera repetir la vena espiritual que ponía en peligro su oro y sus riquezas, el nuevo papado condenó a la hoguera por herejía tanto a Clemente V como a muchos de sus partidarios, y así sigue hasta hoy, alimentándose y engordando sus arcas a costa de un tío que solo tuvo como propio unas sandalias y una túnica blanca.
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